標(biāo)識(shí)系統(tǒng)合理的分布對(duì)于更有效的引導(dǎo)人流,傳達(dá)相關(guān)信息起著較為直接的作用,關(guān)于標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的分布問(wèn)題,首先應(yīng)該準(zhǔn)確的把握標(biāo)識(shí)的功能和種類,然后根據(jù)規(guī)劃對(duì)場(chǎng)所的各自特點(diǎn),選擇必要的標(biāo)識(shí)種類,并保持之間的聯(lián)系標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì),這是至關(guān)重要的。
位置標(biāo)識(shí):標(biāo)注這是哪里或者是什么的標(biāo)識(shí),導(dǎo)游標(biāo)識(shí):為游覽者選擇行動(dòng)路線提供必要信息的標(biāo)識(shí)。
標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的分布應(yīng)堅(jiān)持的原則:。
科學(xué)性:所謂科學(xué)性即分布的邏輯性,條理清楚,就像網(wǎng)導(dǎo)視設(shè)計(jì)站的層層導(dǎo)入或者書籍中由目錄到章節(jié)再到具體段落的導(dǎo)入形式一樣,標(biāo)識(shí)系統(tǒng)更是一個(gè)由大到小,由整體到局部,由點(diǎn)及面的一個(gè)層層導(dǎo)入的系統(tǒng)。
連續(xù)性:標(biāo)識(shí)牌與標(biāo)識(shí)牌之間應(yīng)建立緊密的關(guān)系,而不應(yīng)是孤立的,只標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)有做到條理清晰,聯(lián)系緊密才會(huì)被人們更快的認(rèn)知,提高信息的傳達(dá)效率。
合理性:標(biāo)識(shí)牌設(shè)置的數(shù)量要足夠,位置要合理,根據(jù)實(shí)際場(chǎng)所人的視覺(jué)需求進(jìn)行設(shè)置,才能做到合理,根據(jù)不同的場(chǎng)所,考慮人流特征,分清主標(biāo)牌設(shè)計(jì)次通道與人流量,不能因所處的環(huán)境狹窄而造成擁擠而影響人們獲取信息。
一個(gè)好的標(biāo)識(shí)必須具有以下幾個(gè)特點(diǎn):真,善,美,奇,特,時(shí),通,整,合。
所謂“真”,即清晰,直接,信息準(zhǔn)確,在一個(gè)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的社標(biāo)識(shí)公司會(huì),瞬間抓住有效信息的重要性日益凸顯,“善”指的是親和,動(dòng)人,“美”,是視覺(jué)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)的美感,不同的城市與文化環(huán)境下設(shè)計(jì)的美學(xué)特征和與此相關(guān)的風(fēng)格能體現(xiàn)這一點(diǎn),“奇”講的是與眾不同,出奇制勝,“特”標(biāo)識(shí)制作就是特色與特別,“時(shí)”突出的是時(shí)效,時(shí)代感,能夠體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)生活的變化與發(fā)展,“通”即通用,適用,在不同空間中能夠普遍地有效地傳達(dá)公共信息,整就是整體性與整合,合即和諧性。
標(biāo)識(shí)代表著質(zhì)量和信任,標(biāo)識(shí)公司標(biāo)識(shí)體現(xiàn)形象與服務(wù)。
標(biāo)識(shí)標(biāo)牌是信息時(shí)代的文化體驗(yàn),在商業(yè)性的環(huán)境中我們看到標(biāo)識(shí)的應(yīng)用更加廣泛,而且更加多元化,從平面化的招貼,燈箱等變得更加藝術(shù)化,立體化,更加有吸引力,這也是強(qiáng)調(diào)的個(gè)性化的一種導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)體現(xiàn)。
現(xiàn)代標(biāo)識(shí)在一個(gè)雜亂的環(huán)境中我們還能區(qū)別出這是一個(gè)五星級(jí)賓館還是一個(gè)商店,這些也是在中國(guó)許多城市所面臨的一個(gè)問(wèn)題,我們?cè)趺礃幽軌蛱鰜?lái),能夠有效的管理,而且不至于讓人感覺(jué)到非常的煩亂,例如在香港的公共法律中規(guī)定霓虹燈標(biāo)識(shí)只許亮不許閃,因?yàn)殚W動(dòng)會(huì)影響人的心理和情緒,導(dǎo)致交通等其他問(wèn)題的出現(xiàn),標(biāo)識(shí)一方面要有效性,但不能干擾行人或者交通車輛,而且在不同的環(huán)境和路口上很多企業(yè)也嘗試不同的方法來(lái)張揚(yáng)自己的特點(diǎn),標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)。
人和時(shí)代設(shè)計(jì)
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